隨州論壇
標(biāo)題: 韜光養(yǎng)晦蓄實力 東山再起會有時 [打印本頁]
作者: 聶紹崢 時間: 2018-2-10 15:17
標(biāo)題: 韜光養(yǎng)晦蓄實力 東山再起會有時
本帖最后由 聶紹崢 于 2018-2-10 15:20 編輯
韜光養(yǎng)晦蓄實力 東山再起會有時
——解讀《易經(jīng)》天山遁卦“卦、彖、象、爻”辭感悟
聶紹崢
“天山遁(以下簡稱‘遁’)”卦是《易經(jīng)》六十四卦下經(jīng)序列“雷風(fēng)恒”32卦之后的第33卦。本卦上卦(也稱外卦、客方)為乾，乾為天,特性是有力和運動;下卦(也稱內(nèi)卦、主方)為艮，艮為山,特性是靜止和阻止。天下有山，天高山遠(yuǎn)，是遁卦的卦象。卦象表明：在強大客方的壓力下，主方應(yīng)當(dāng)逃循，在逃循中與客方靈活周旋，伺機奪取利益。君子觀此卦象，從而不用以惡報惡的方法對付小人，而是采取嚴(yán)厲的態(tài)度，掛冠懸笏，自甘退隱，遠(yuǎn)離小人。(注解：⑴.遁(dùn)：有逃避、隱藏、躲閃、溜之大吉之意。⑵.逃遁táo dùn：逃跑;隱藏躲避起來。⑶.掛冠懸笏：?.掛冠guān：指辭官、棄官。?.懸笏xuánhù：懸：掛、吊在空中，沒有著落。笏：古代大臣上朝拿著用玉、象牙或竹片制成的手板，上面可以記事。⑷.退隱yǐn:是指隱沒，逐漸消失,辭官隱居。)
《易理》認(rèn)為：世上事物不可能一成不變，“退”與“進”相輔相成，善知進退，方可立于不敗之地;只知進不知退，做事不留后路唯恐身陷絕境難以絕處逢生。故《易經(jīng)》將遁德作為中國人的必修之德，是具有前瞻性哲學(xué)眼光的。
從“遁”卦卦象看，陰爻一生二由下向上蠶食陽爻，使陽爻不得不向上退避防守。然而，正如卦象所示，小人不僅被大山壓在下面無法動彈，即使咸魚翻身一時得勢登上高山之巔，也不會比天還高。更何況遁卦中陽爻與陰爻的力量對比是四比二，占有絕對優(yōu)勢。故君子暫時不利大有作為時，應(yīng)該等待時來運轉(zhuǎn)，理性修好遁德、韜光養(yǎng)晦、明哲保身、以退為進，適時掌握施展抱負(fù)的主動權(quán)。 (1.如圖所示↑天山遁卦：掘井無泉之象，韜光養(yǎng)晦之意)
(2.如圖所示↑天山遁卦卦爻辭)
(3.如圖所示↑天山遁卦世應(yīng)五行六親)
(4.如圖所示↑天山遁卦紅藍(lán)對應(yīng)箭頭標(biāo)示)
上圖所示，紅色表示當(dāng)位的爻，天藍(lán)色表示不當(dāng)位的爻，箭頭表示有應(yīng)。遁卦中有兩個箭頭，表示主卦與客卦之間有兩對有應(yīng)的關(guān)系。
讓我們共同學(xué)習(xí)解讀“遁”卦“卦、彖、象、爻”辭的寓意內(nèi)涵，從中感悟一些對我們?nèi)松兄笇?dǎo)意義的真諦!
一、“遁”卦“卦、彖、象”辭：
1、遁卦卦辭：遁，亨。小利貞。(注解：⑴.亨hēng：意為順利;通達;萬事亨通。⑵.利貞zhēn：和諧貞正?！兑住の难浴罚骸袄撸x之和也;貞者，事之干也。”孔穎達疏：“利，和也。貞，正也。)
2、《彖》曰：遁“亨”，遁而亨也。剛當(dāng)位而應(yīng)，與時行也?！靶±憽?，浸而長也。遁之時義大矣哉!(注解：彖tuàn：會意字，從彑(jì：豬頭)，從豕(shǐ：豬)。豬頭有長吻部，其中上吻部半包住下吻部?！皬煛迸c“豕”聯(lián)合起來表示“半包邊的豬嘴”。本義：包邊、包括。引申義：總括。說明：《易經(jīng)》的專用術(shù)語“彖辭”即指“總括之辭”、“小結(jié)”，即小結(jié)一卦之辭。)
3、《象》曰：天下有山，遁。君子以遠(yuǎn)小人，不惡而嚴(yán)。
【紹崢解讀】：遁卦象征退避，亨通順利，小有獲利就該堅貞守正。
《彖辭》說：隱遁“亨通順達”，退避三舍可享亨通。九五陽爻居“九五之尊”正位且與六二陰爻遙相呼應(yīng)，理應(yīng)與時俱進見機行事。小人得勢，陰長陽消。君子應(yīng)堅貞守正順勢而為，明哲退隱保身，伺機拯救天下。
《象辭》說：天底下聳立大山，象征退避。君子應(yīng)效法此精神遠(yuǎn)離小人，雖不流露憎惡之情，但要嚴(yán)于律己。
【紹崢感悟】：從“遁”卦的“卦象”結(jié)構(gòu)看，第二、三、五爻當(dāng)位;初六和九四爻暗中有應(yīng)，六二和九五爻遙相呼應(yīng)。這象征著主方處境雖弱，但只要積極歸順客方，適時轉(zhuǎn)化客方的實力為己所用，進而韜光養(yǎng)晦壯大自我，發(fā)展維護自己獨立的尊嚴(yán)。因此，卦辭說：遁，亨。小利貞。眾所周知：處于敵強我弱的態(tài)勢，硬頂不退是要吃虧的，還是“三十六計走為上計”回避好。
二、“遁”卦六爻、象辭：
1、初六爻辭：初六，遁尾厲。勿用有攸往。(注解：⑴.遁尾dùnwěi：逃避撤離滯后。⑵.厲lì：嚴(yán)格、嚴(yán)肅、嚴(yán)峻。⑶.勿wù：副詞，不，不要。⑷.攸yōu：“疾走樣子”之意。)
《象》曰：“遁尾”之“厲”，不往何災(zāi)也?
【紹崢解讀】：初六，逃避退遲在末后有兇險，不宜冒險前進。
《象辭》說：“逃避滯后成了尾巴，形勢將很嚴(yán)峻”，但若不冒險前進，又怎么會有災(zāi)難呢?
【紹崢感悟】：初六是陰爻占陽位不當(dāng)位，不當(dāng)位，表示主方思想消極行為被動是潛在的不利因素。初六暗中與四陽爻有應(yīng)，表示客方積極主動控制了主方。因而，初六爻辭告誡主方應(yīng)當(dāng)迅速逃離，如果撤退遲后，形勢將很嚴(yán)峻。主方為了擺脫客方的主宰控制，應(yīng)當(dāng)專心致志的逃避毋容置疑，切勿徘徊不前。
2、六二爻辭：執(zhí)之用黃牛之革，莫之勝說。(注解：執(zhí)zhí：抓住、控制。)
《象》曰：“執(zhí)用黃牛”，固志也。
【紹崢解讀】：六二，像用黃牛的皮革捆綁東西一樣，沒有力量將其掙脫。
《象辭》說：像用黃牛的皮革捆綁東西一樣，說明意志堅固。
【紹崢感悟】：六二是陰爻占陰位，當(dāng)位又與九五陽爻有應(yīng)。當(dāng)位有應(yīng)表示主方積極利用良機，欲可從客方的良好素質(zhì)中獲益。爻辭中有三個“之”字：第一個“之”表示主方是“執(zhí)”的主體，用黃牛皮把客方捆綁套牢牽著走;第二個“之”是指用黃牛皮“革”成的“皮”非常結(jié)實;第三個“之”是說用黃牛皮“捆綁”客方使其無法掙脫。明確對主方的逃避提出了切實可行的建議，使其在逃離的過程中要挾客方同舟共濟，掌握逃遁的主動權(quán)。
3、九三爻辭：九三，系遁。有疾厲。畜臣妾吉。
《象》曰：“系遁”之“厲”，“有疾”憊也?！靶蟪兼?，不可大事也。
【紹崢解讀】：九三，被牽系住不得逃避，導(dǎo)致疾患兇險。畜養(yǎng)臣妾奴仆大吉。
《象辭》說：“被牽系住不得逃避，導(dǎo)致疾患兇險”。說明有疾患一致被拖累得疲憊不堪?！靶箴B(yǎng)臣妾奴仆雖吉”，但不可能有所作為。
【紹崢感悟】：九三是陽爻占陽位，雖當(dāng)位但與六陽爻相斥不相應(yīng)。當(dāng)位表示主方掌握著有利因素，不相應(yīng)表示客方并不認(rèn)同主方或?qū)χ鞣讲恍家活?。因而爻辭忠告：“畜臣妾吉”。提示主方在逃遁過程中擴建人脈資源，積蓄貯備后勁，如此才對主方吉利。一旦客方積極轉(zhuǎn)變態(tài)度隨從配合，就會助力主方成功逃遁。
2、九四爻辭：九四，好遁。君子吉。小人否。
《象辭》說：“君子”“好遁”“小人否”也。
【紹崢解讀】：九四，擅長明智的隱遁，于君子大吉，于小人不利。
《象辭》說：君子喜好明智的隱遁，小人卻很難做到。
【紹崢感悟】：九四是陽爻占陰位不當(dāng)位，雖與初六相應(yīng)，但九四、初六均“德”不配位。不當(dāng)位，表示客方雖在積極配合主方卻是其潛在的不利因素;有應(yīng)，表示客方韜光養(yǎng)晦迎合于表面。有鑒于此，主方在逃遁中應(yīng)該機靈地與客方協(xié)作，陰陽相濟，以柔克剛。正如爻辭所言：君子英明智慧講究策略逃遁吉利，小人沖動魯莽貿(mào)然行事逃遁失誤，步履維艱必定“否”也。
3、九五爻辭：九五，嘉遁貞吉。(注解：嘉jiā：善，美好;嘉許;表彰。)
《象》曰：“嘉遁，貞吉”，以正志也。
【紹崢解讀】：九五，值得嘉獎的逃遁，堅持下去吉利。
《象辭》說：“值得嘉獎的逃遁，堅持下去吉利”。說明能夠端正志向。
【紹崢感悟】：九五是陽爻占陽位當(dāng)位，彰顯“九五之尊”的客方又與六二有應(yīng)，是對主方的利好善舉。面對客強主弱的懸殊，主方明顯處于劣勢。然而，九五的當(dāng)位有應(yīng)，顯示客方的強大對主方是有利因素?？头绞恰疤臁笔恰瓣枴?，天的特性是給予放光發(fā)熱;主方是“山”是“陰”，“山地”的特性是受惠于天的光和熱。客方恩澤于主方，主方在逃遁中一直消耗著客方的實力，這種逃遁值得贊許。“貞吉”意思是堅持下去，等客方疲倦了，就是對主方吉利的時候。
6、上九爻辭：上九，肥遁無不利。
《象》曰：“肥遁無不利”，無所疑也。
【紹崢解讀】：上九，遠(yuǎn)走高飛，沒有什么不利。
《象辭》說：“遠(yuǎn)走高飛，沒有什么不利”，說明沒有疑慮牽系，當(dāng)遁則遁。
【紹崢感悟】：上九是陽爻占陰位不當(dāng)位，又與三陽相斥不相應(yīng)。不當(dāng)位，表明客方的強硬態(tài)度是對主方的不利因素;不相應(yīng)，表示主客不能和睦相處。主方并沒有以隨和的心態(tài)歸順接受客方。上九、九五都是陽爻，表明客方實力強大趾高氣揚，傲視主方不屑一顧。主方應(yīng)趁機保存實力，爻辭“肥遁無不利”，意是在逃遁時盡量把所用的物資帶走，去開辟新的有利環(huán)境，如此無不利。
【紹崢預(yù)測】僅供參考↓
象曰：蒼天在上要順?biāo)?，勸君外出莫遠(yuǎn)行；求財婚姻均不利，慎防災(zāi)星打官司。
事業(yè)：時運不濟莫要強，儲備后勁畜力量；退避三舍宜隱遁，時來運轉(zhuǎn)創(chuàng)輝煌。
經(jīng)商：生意蕭條行情淡，貿(mào)然投資有風(fēng)險；誠實守信莫欺詐，市場轉(zhuǎn)機財運來。
求名：明哲保身莫聲張，明察秋毫退隱藏；厚積薄發(fā)待機遇，出類拔萃美名揚。
婚戀：門當(dāng)戶對無懸殊，加深了解多接觸；志同道合經(jīng)考驗，湊合強求有憂愁。
決策：四面楚歌不得志，盲目行動遭不利；韜光養(yǎng)晦保實力，東山再起會有時。
筆者現(xiàn)任中國易經(jīng)堪輿協(xié)會會長，中國易經(jīng)協(xié)會副會長兼資質(zhì)培訓(xùn)部風(fēng)水學(xué)教授，2010年入選中國百名易學(xué)專家，在第七屆、第九屆全球易學(xué)名人峰會暨中國易學(xué)風(fēng)水名師2012年2014年代表大會上被授予“中國杰出地理風(fēng)水學(xué)術(shù)權(quán)威獎”和“2012易經(jīng)風(fēng)水學(xué)術(shù)研究杰出貢獻獎”及“中國杰出姓名學(xué)四柱預(yù)測專家”稱號，2017年被中華聶族宗親協(xié)會聘為風(fēng)水策劃首席顧問，榮獲國家高級心理咨詢師執(zhí)業(yè)資質(zhì)。 聯(lián)系電話：13339892599 QQ:583975319
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工作地址：湖北省隨州市聚玉街290號門面掛有“中國易經(jīng)堪輿協(xié)會、聶派起名預(yù)測風(fēng)水齋”招牌
作者: insuizhou 時間: 2018-2-24 18:05
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