端午之約 傳承之美

隨州日報

DUAN WU

端午節(jié)的起源涵蓋了古老星象文化、人文哲學(xué)等方面內(nèi)容，蘊含著深邃豐厚的文化內(nèi)涵，在傳承發(fā)展中雜糅了多種民俗為一體，各地因地域文化不同而又存在著習(xí)俗內(nèi)容或細節(jié)上的差異。

歷史淵源

端午節(jié)，又稱端陽節(jié)、龍舟節(jié)、重午節(jié)、重五節(jié)、天中節(jié)等，是漢族的傳統(tǒng)節(jié)日，日期在每年農(nóng)歷五月初五，是集拜神祭祖、祈福辟邪、歡慶娛樂和飲食為一體的民俗大節(jié)。端午節(jié)源于自然天象崇拜，由上古時代祭龍演變而來。

端午節(jié)是流行于中國以及漢字文化圈諸國的傳統(tǒng)文化節(jié)日，傳說戰(zhàn)國時期的楚國詩人屈原在五月初五跳汨羅江自盡，后人亦將端午節(jié)作為紀念屈原的節(jié)日；也有紀念伍子胥、曹娥及介子推等說法。

端午典故

紀念屈原說

相傳，屈原倡導(dǎo)舉賢授能，富國強兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強烈反對，屈原遭讒去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域，為了寄托哀思，人們蕩舟江河之上，此后才逐漸發(fā)展成為龍舟競賽。

紀念伍子胥說

伍子胥，名員，楚國人，父兄均為楚王所殺，后來子胥棄暗投明，奔向吳國，助吳伐楚，五戰(zhàn)而入楚都郢城。當時楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以報殺父兄之仇。

紀念介子推說

介子推是寒食節(jié)與清明節(jié)由來傳說的主角，可也有認為端午節(jié)的由來與介子推有關(guān)。據(jù)東漢時期蔡邕的琴曲著作《琴操》中說，端午節(jié)系為紀念先賢介子推。

端午習(xí)俗

賽龍舟

賽龍舟是端午節(jié)的主要習(xí)俗。相傳古時楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救，之后每年五月五日劃龍舟以紀念屈原。

吃粽子

傳說屈原投江死后，為了不使魚蝦損傷他的軀體，人們紛紛用竹筒裝米投入江中。從此以后，為了表示對屈原的崇敬和懷念，每到這一天，人們便用竹筒裝米，投江祭奠，這就是我國最早的粽子“筒粽”的由來。

　　端午食粽是中華民族自古以來的傳統(tǒng)習(xí)俗。其由來已久，花樣繁多，粽籺最初是用來祭祀祖先和神靈。

掛香囊

端午節(jié)香包又叫香袋、香囊、荷包等，有用五色絲線纏成的，內(nèi)裝用中草藥以及香料，是端午節(jié)特有的民間藝品。

系五彩繩

端午節(jié)孩子們一覺醒來，手腕、腳踝上已系上用五彩絲線編的“五色繩”，大人們說系上就百病不侵。端午節(jié)后的第一場雨，再把五色繩剪下來，讓雨水沖走，災(zāi)病也就隨著被帶走了。

懸掛艾葉

民諺說：“清明插柳，端午插艾”。民間認為五月為毒月，初五又是毒日。每年五月，正是艾蒿成熟，藥性最好的時候，所以在端午節(jié)人們都要到野外去采摘艾蒿。并在門前和房檐掛菖蒲插艾葉防瘟避災(zāi)，懸掛在門上和床頭，具有避邪作用。

端午寓意

祈福辟邪、迎祥納福

端午節(jié)是一個祭祀神靈的節(jié)日，人們在這一天會掛艾草、菖蒲等植物，佩戴香囊和五色絲線，以期驅(qū)除瘟疫和邪氣，保佑平安健康。同時，劃龍舟等活動也象征著團結(jié)協(xié)作、爭先恐后的精神，寓意著社會和諧和個人進步。

愛國精神，民族團結(jié)

端午節(jié)是紀念愛國詩人屈原的節(jié)日。屈原投江自盡后，人們?yōu)榱思o念他而設(shè)立了這個節(jié)日。每年五月初五，人們會通過賽龍舟、吃粽子等方式來緬懷這位偉大的愛國者。因此，端午節(jié)也成為了中華民族愛國情懷的象征之一。端午節(jié)展示了中華民族的多樣性和共同性。通過各地不同的風(fēng)俗習(xí)慣和傳說故事，我們可以感受到中華文化的博大精深和民族精神的凝聚力量。

健康祈愿，孝道敬老

與其他傳統(tǒng)節(jié)日相比，端午節(jié)有著更濃烈的健康祈愿意識。采草藥、洗草藥水等習(xí)俗都是為了預(yù)防疾病、增強體質(zhì)；吃粽子則是一種補充營養(yǎng)的方式。此外，贈送禮物給長輩也是表達敬意的一種方式。這些都反映了中華民族尊老愛幼的傳統(tǒng)美德以及對生命健康的珍視態(tài)度。

端午安康

在這個濃情端午的日子里，讓我們與家人團聚，共同品嘗美味的粽子，感受家的溫馨和幸福。同時，也讓我們不忘傳統(tǒng)，傳承文化，讓端午節(jié)的習(xí)俗和精神得以延續(xù)和發(fā)揚。

最后，祝愿大家端午節(jié)快樂，身體健康，萬事如意！愿每一個家庭都充滿歡笑和幸福，愿每一個人都能感受到傳統(tǒng)文化的魅力和力量。