【神農(nóng)風(fēng)評】共襄和合，鑄牢中華民族共同體意識 ——炎帝文化與中華文明系列談之四

隨州日報(bào)

　　神農(nóng)風(fēng)
　　文化是民族的血脈，人民的精神家園。中華民族在數(shù)千年的文明發(fā)展長河中，凝結(jié)了智慧而厚重的民族傳統(tǒng)和人文精神，炎帝文化就是這條大河的重要源頭之一。
　　炎帝氏族，上承伏羲氏之蠻荒時代，將漁獵采集經(jīng)濟(jì)發(fā)展為農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)；下啟軒轅氏時代，炎黃合作、結(jié)束分裂，共同開啟華夏大一統(tǒng)歷史新篇章。
　　在長期的勞動生產(chǎn)實(shí)踐中，炎帝神農(nóng)氏和他所帶領(lǐng)的氏族，創(chuàng)造了豐富的物質(zhì)文化和精神文化，形成了不畏困難的艱苦奮斗精神、敢為人先的開拓創(chuàng)新精神、厚德載物的團(tuán)結(jié)合作精神、追求中和的天人和諧精神、自強(qiáng)不息的民族進(jìn)取精神和為民造福的無私奉獻(xiàn)精神等，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中最本質(zhì)、最核心的組成部分。
　　炎帝文化鑄就了中華民族天人合一、和諧共生、順勢應(yīng)時的和合精神基因?！昂秃稀蔽幕侵腥A傳統(tǒng)文化的基本內(nèi)容之一，“和”指和諧、和平、和睦，“合”指結(jié)合、合作、融合?！昂秃稀笔菍?shí)現(xiàn)“和諧”的途徑，是人類孜孜以求的自然、社會、人際、身心、文明中諸多元素之間的理想關(guān)系狀態(tài)。
　　和合精神體現(xiàn)在炎帝天人合一的追求中。在社會發(fā)展階段上，神農(nóng)氏時代是“與麋鹿共處，耕而食，織而衣，無有相害之心”的天人和諧的大同時代。在這種還沒有產(chǎn)生階級剝削的早期氏族社會中，氏族領(lǐng)袖自覺地從公眾的利益出發(fā)，團(tuán)結(jié)部落民眾，盡心盡力地為大家服務(wù)。此外，炎帝神農(nóng)氏削桐為琴、練絲為弦，“順民之性，育之者也”“通神明之德，合天地之和”。炎帝神農(nóng)氏對“天人合一”的追求與實(shí)踐，深刻影響了后世儒家、道家和中國歷代政治家的思想創(chuàng)新，使儒、道思想及中國傳統(tǒng)政治文化含有濃厚的天人合一的和諧思想，對于構(gòu)建人與人、人與自然和諧共生的當(dāng)代社會具有重要的啟迪意義。
　　和合精神體現(xiàn)在炎帝為民擔(dān)當(dāng)?shù)那閼焉稀！秴问洗呵铩垲悺酚涊d：神農(nóng)氏“身親耕，妻親織”。《越絕書》云：“昔者神農(nóng)之治天下，務(wù)利之而已矣，不望其報(bào)?！贝罅抗偶墨I(xiàn)都留下了炎帝神農(nóng)一心為民奉獻(xiàn)的歷史印記。為了發(fā)展生產(chǎn)、減輕辛勞、改善族人生活，炎帝神農(nóng)氏不畏艱險、不怕困難，帶領(lǐng)族群篳路藍(lán)縷、開辟蠻荒，進(jìn)行了許多發(fā)明創(chuàng)造，初步夯牢了中華民族原始農(nóng)耕文明的基礎(chǔ)。中國社會科學(xué)院近代史研究所研究員馬平安說，“炎帝文化的基調(diào)是奉獻(xiàn)和創(chuàng)造”。炎帝神農(nóng)氏這種大公無私和奉獻(xiàn)精神，鑄就了中華民族民為邦本、天下為公、為民造福的文化基因，成為數(shù)千年來中華民族弘揚(yáng)的主旋律。
　　和合精神體現(xiàn)在炎帝推動融合發(fā)展上。諸多古籍文獻(xiàn)顯示，炎帝氏族的活動區(qū)域主要集中在長江流域和黃河流域，炎帝氏族在發(fā)展壯大過程中，不斷融合其他氏族，打破了原來的血統(tǒng)關(guān)系和文化習(xí)俗，在中華民族起源和形成的過程中作出了奠基性的貢獻(xiàn)。而到“神農(nóng)氏世衰”，內(nèi)亂紛起時期，炎帝為使民眾免遭戰(zhàn)爭傷亡之苦，毅然與軒轅氏首領(lǐng)黃帝結(jié)盟，在涿鹿大戰(zhàn)中打敗蚩尤，后又順應(yīng)時勢，不計(jì)名利，奉黃帝為“天下共主”，積極鞏固炎黃聯(lián)盟。炎黃兩族團(tuán)結(jié)合作，成功推動了中國歷史上第一次族群大融合，逐步形成了一個以中原炎黃聯(lián)盟為主體、多元一體的中華民族大家庭，開啟了中華民族的“共同體”之路，奠定了中華民族“共同體”意識的根基。
　　作為中華文明的重要奠基者，炎帝、黃帝被公認(rèn)為中華民族的人文始祖，炎黃文化是中華傳統(tǒng)文化的根祖文化、龍頭文化，積淀著中華民族最深層的基因，代表著中華民族特有的精神標(biāo)識。炎帝文化中蘊(yùn)含的和合精神，經(jīng)過漫長的歷史時段的演化，早已浸潤和積淀在中華民族文化的各個方面、各個層面，為當(dāng)下我們科學(xué)處理人與自然、人與社會、人與人、人與自身以及不同文明之間的關(guān)系，提供了珍貴的價值原則和高超的思維方法。
　　黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)展，始終從中華民族最深沉精神追求的深度看待優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，從國家戰(zhàn)略資源的高度繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，從推動中華民族現(xiàn)代化進(jìn)程的角度創(chuàng)新發(fā)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，使之成為實(shí)現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興中國夢的根本性力量。
　　隨州作為炎帝神農(nóng)故里，秉承弘揚(yáng)炎帝文化的使命，深入挖掘炎帝文化精神內(nèi)涵和時代價值。從2009年以來，隨州每年舉辦世界華人炎帝故里尋根節(jié)，吸引了世界各地的華人來隨尋根謁祖，在凝聚海內(nèi)外華人民族情感、鑄牢中華民族共同體意識上發(fā)揮了重要作用。
　　加強(qiáng)中華民族大團(tuán)結(jié)，長遠(yuǎn)和根本的是要增強(qiáng)文化認(rèn)同。我們要深刻把握習(xí)近平文化思想的豐富內(nèi)涵，以強(qiáng)烈的使命感、責(zé)任感、緊迫感，更好擔(dān)負(fù)起新時代新的文化使命，守正創(chuàng)新辦好尋根節(jié)，全力打造國家級祭祀典范，不斷擦亮炎帝文化名片。要充分發(fā)揮炎帝故里景區(qū)“中國華僑國際文化交流基地”“海峽兩岸交流基地”等平臺作用，傳播炎帝文化這一承載中國文化的價值符號，將景區(qū)打造成鑄牢中華民族共同體意識的精神高地。要持續(xù)推動炎帝文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，弘揚(yáng)炎帝文化的時代價值，為凝聚海內(nèi)外炎黃子孫、維系國家團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、促進(jìn)中華民族偉大復(fù)興提供源源不斷的精神動力。