新春佳節(jié)將至,這過(guò)年可是要熱熱鬧鬧的忙活,從臘月開(kāi)始,就要按部就班的接上這些老例兒了。而這過(guò)年家家戶(hù)戶(hù)貼春聯(lián)的習(xí)俗可是少不了的。 每到年根兒 ,家里的大人們都會(huì)上街采購(gòu)春聯(lián)啊、吊錢(qián)之類(lèi)的,只有見(jiàn)到這些紅紅火火的東西,才覺(jué)得的有過(guò)年的氣氛。對(duì)于那些家里有能寫(xiě)個(gè)書(shū)法的老人們,更是會(huì)自己親自上陣,鋪紙潑墨揮春,一家親朋好友圍在一起品評(píng)一下,其樂(lè)融融,一來(lái)妝點(diǎn)自家的門(mén)面,同時(shí)也借春聯(lián)上的美好寓意,表達(dá)新一年的美好愿望。 
但是從記事的時(shí)候起就知道過(guò)年要貼春聯(lián),但這春聯(lián)是怎么來(lái)的,第一副春聯(lián)是什么引發(fā)了我的好奇。
第一副春聯(lián)寫(xiě)在木板上
說(shuō)起春聯(lián)要從一個(gè)神話(huà)說(shuō)起,神話(huà)相傳,有一個(gè)鬼域的世界,當(dāng)中有座山,山上有一棵覆蓋三千里的大桃樹(shù),樹(shù)梢上有一只金雞。每當(dāng)清晨金雞長(zhǎng)鳴的時(shí)候,夜晚出去游蕩的鬼魂必趕回鬼域。 鬼域的大門(mén)坐落在桃樹(shù)的東北,門(mén)邊站著兩個(gè)神人,名叫神茶、郁壘。如果鬼魂在夜間干了傷天害理的事情,神茶、郁壘就會(huì)立即發(fā)現(xiàn)并將它捉住,用芒葦做的繩子把它捆起來(lái),送去喂虎。因而天下的鬼都畏懼神茶、郁壘。
古時(shí)人們認(rèn)為桃木可以驅(qū)鬼避邪,每當(dāng)辭舊迎新之時(shí),便在桃木板上書(shū)寫(xiě)驅(qū)鬼神靈“神荼、郁壘”的名字,然后懸掛在房門(mén)的上方,稱(chēng)為桃符。 
歷史上第一副春聯(lián)“新年納余慶,嘉節(jié)號(hào)長(zhǎng)春?!?/font>
所以春聯(lián)最初的形式,是民間流行在門(mén)口掛“桃符”(就是兩塊桃木板)來(lái)趨吉避兇。 后來(lái)相傳,后蜀國(guó)君孟昶因平日善習(xí)聯(lián)語(yǔ),就下了一道命令,要求群臣在桃符板上提寫(xiě)對(duì)句,以試才華。群臣們各自寫(xiě)好一副,等待審查。孟昶看了都覺(jué)覺(jué)得不滿(mǎn)意。于是他就親自提筆,在桃木板上寫(xiě)下:“新年納余慶嘉節(jié)號(hào)長(zhǎng)春?!边@就是中國(guó)用文字記載下來(lái)的一副最早的春聯(lián)!但是也有一種說(shuō)法是翰林學(xué)士辛寅遜題辭的,孟昶覺(jué)得辭句對(duì)仗工整,寓意不錯(cuò),親自提筆書(shū)寫(xiě)在桃木板上。 
紙質(zhì)春聯(lián)開(kāi)始流行
由于最早寫(xiě)在紙上的春聯(lián)不是很方便所以,所以到了宋代有印刷技術(shù)的發(fā)明后,人們就把木板改寫(xiě)在紙上。而到了明代,明太祖朱元璋當(dāng)上皇帝之后,喜歡排場(chǎng)熱鬧,也喜歡大戶(hù)人家每到除夕貼的桃符,就想推廣一下。而到了明代,明太祖朱元璋當(dāng)上皇帝后,喜歡熱鬧,也喜歡人家每到除夕貼的桃符,在某一年的除夕前,他頒布御旨,要求家家戶(hù)戶(hù)都要用紅紙寫(xiě)成的春聯(lián)貼在門(mén)框上,來(lái)迎接新春。
我們都知道對(duì)春聯(lián)有很多講究,什么字句公整,平仄押韻等等。但我覺(jué)得其實(shí)最重要的還在于內(nèi)容和自己所給予的獨(dú)有的意義。我覺(jué)得春聯(lián)體現(xiàn)了中國(guó)古人的智慧所在,現(xiàn)代人重溫一下過(guò)去慶祝的方式也是很有意義的。您覺(jué)得呢?
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