慎終追遠 民德歸厚 ——著名文化學者、中央民族大學副教授蒙曼點評尋根節(jié)

林超

慎終追遠 民德歸厚

                            ——著名文化學者、中央民族大學副教授蒙曼點評尋根節(jié)
) x$ [) i5 g8 e/ E1 r/ f9 R6月9日上午，在戊戌年尋根節(jié)拜祖大典湖北衛(wèi)視現(xiàn)場演播室，著名文化學者、中央民族大學副教授蒙曼作為嘉賓接受了訪談并對大典進行了點評。
隨州印象：神交已久，一見如故
7 A" A3 n0 }5 p" |  t$ J　　問及第一次到隨州這座城市，對隨州的印象如何？蒙曼表示，對隨州是“神交已久，一見如故”。為什么說“神交已久”呢？她說，小時候，聽“神農嘗百草”的故事，就知道隨州；上學時，學到曾侯乙墓出土的編鐘，又知道隨州；去年，在《魅力中國城》競演節(jié)目中，作為嘉賓評委，與隨州結下了深厚的友誼。為什么說“一見如故”呢？她說，這次到隨州來之后，那些頭腦中的知識，一下子變成文化符號了。剛進城時，看見草坪都剪成編鐘的樣子，原來曾侯乙活在今天的生活中；來到謁祖廣場，發(fā)現(xiàn)炎帝也活在我們的生活中；看見現(xiàn)場演播室面前有一棵銀杏樹，就遙想銀杏谷到秋天時燦燦金黃的樣子。所以說，原來對隨州的知識，變成了現(xiàn)在的文化符號，一見如故。
炎帝形象：大發(fā)明家、大家長、大領袖
- F$ h' U: c" s4 h- S* K) c　　在蒙曼教授的眼中，炎帝是個什么形象呢？蒙曼說，炎帝是一位了不起的大發(fā)明家。神農有八德，耒耜奠定了農耕文明的基礎；織麻為布，男耕女織，也是一個傳統(tǒng)；神農嘗百草，開創(chuàng)了中華醫(yī)藥學。炎帝是一位特別有擔當?shù)拇蠹议L。老百姓生病了，他覺得有義務去嘗百草，找出草藥為老百姓治?。焕习傩丈畈豢鞓?，他覺得有義務削桐為琴，譜樂歌唱讓老百姓快樂起來。因為是大家長，所以能把大家團結在自己周圍。炎帝是一位有團結合作能力的大領袖。炎帝和黃帝最終決定結成聯(lián)盟，才形成了華夏民族，才有了今天綿延到世界各地的炎黃子孫。
評價大典：點燃圣火，傳承炎帝精神
　　蒙曼表示，最驚艷的是點燃圣火的一幕。她坦言，對于大典的呈現(xiàn)，峨冠博帶，想到了；鐘鼓玉鼎，也想到了；敬獻高香等等，都想到了。但是，點燃圣火，完全沒有想到。雖然這不是傳統(tǒng)祭祀儀式的組成部分，但并沒有違背祭祀的精神。我們祭祀祖先，是為了什么？不僅是為了紀念，更是為了傳承，傳承炎帝的精神。炎帝是個大發(fā)明家，他當時發(fā)明的何嘗不是國之重器！耒耜、醫(yī)藥、麻布等都是當時的核心技術，是中華文明的基礎。這種創(chuàng)造精神、以啟山林的精神，傳遞到現(xiàn)在的大國工匠手里，傳遞到我們的發(fā)明家手里。炎帝的精神綿延不絕，只有把這種精神傳承下去，我們的民族才能發(fā)展。今天，我們來到炎帝故里，告慰祖先：你們做到的，我們也做到了，我們還要接著把它做下去！
點評尋根節(jié)：一個心靈凈化的過程
4 h5 U5 Y. _2 @" i+ ?  }. T: k　　看完整個拜祖大典后，蒙曼表示，參加尋根節(jié)是一個心靈凈化的過程，讓自己深深理解了兩句話：一句是《左傳》上的“國之大事，在祀與戎”，一句是《論語》上的“慎終追遠，民德歸厚”。“戎”保衛(wèi)的是領土，“祀”塑造的是精神。一個國家，如果領土保衛(wèi)住了，民族有了“魂”了，那這個國家一定能夠好起來。這難道不是一個國家最大的事嗎？“慎終追遠”，就是要虔誠地敬重祖先。中華民族跟很多民族不一樣，我們不特別崇拜神靈，但我們崇拜祖先，崇拜英雄。慎終追遠的過程，就是我們再一次緬懷祖先，想一想祖先的功業(yè)，想一想祖先的精神的過程。當我們想到祖先是那么一位偉大的發(fā)明家，我們就應該創(chuàng)造出我們這個時代的大國重器。當我們想到我們的祖先那么有擔當意識，對老百姓的苦樂能夠感同身受，我們也應該一樣，擔當起我們這個時代的責任。我們的祖先有那么團結協(xié)作的能力，我們今天為什么不能做到兩岸一家親、全球華人一家親呢？我們每個人都這樣想，不就是“民德歸厚”嗎？每個人的德行都這樣淳厚，國家的昌盛不就指日可待了嗎？我想，這就是舉辦尋根節(jié)的目的吧，全球華人一家親，共圓民族復興夢。這個祭典確實起到了鼓舞精神的作用，非常震撼!（毛傳榮根據(jù)視頻整理）

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