羅愛玉|歐陽修：隨州地域文化濡養(yǎng)的廉官

寧寧

  歐陽修一生坎坷多難，官宦生涯，三起三落。他是北宋名滿天下的文壇領(lǐng)袖，是戒奢崇儉、清廉為官、忠直敢諫的朝廷重臣，也是世人立身行事的光輝典范。

  宋神宗曾贊曰：“功名事業(yè)三朝相，道德文章萬事師?！币馑际牵瑲W陽修歷經(jīng)三朝為相，功名事業(yè)成就斐然，他的道德和文章，足以讓世人學(xué)習(xí)。

  一個人思想性格的形成，大多和家風(fēng)家教、自然環(huán)境、人文環(huán)境、地域文化密不可分，歐陽修亦是。

  “是隨州給予了他以傳統(tǒng)文化哺育、滋潤和啟迪。隨州被稱其為第二故鄉(xiāng)一點也不過分……”隨州作協(xié)副主席、地域文化專家蔣天徑先生在《歐陽修的詠嘆調(diào)》一文中也剖析過。

  一方水土養(yǎng)一方人，一方地域文化影響一方人。隨州是中國歷史文化名城，炎帝神農(nóng)在此誕生，開創(chuàng)5000年華夏農(nóng)耕文明；擂鼓墩出土的2400多年前的曾侯乙編鐘，改寫了世界音樂史。隨州地處黃河流域和長江流域之間，環(huán)境幽靜，鄉(xiāng)鄰和睦，民風(fēng)質(zhì)樸，因北方文化（黃河流域）與南方文化（長江流域）在此匯融，所以隨州人既有北方人的耿直豪爽、敢作敢為，又有南方人的溫婉細膩。

  歐陽修四歲喪父，母親帶著他，投奔在隨州任推官的叔叔歐陽曄。隨州給了歐陽修成長的優(yōu)渥土壤，年幼的他在這里正好是一個學(xué)習(xí)成長，汲取營養(yǎng)的階段，他的才學(xué)、性格、品質(zhì)的底子都是在隨州形成的。

  歐陽修在隨州生活了二十年，直至二十三歲考中進士入朝做官。

  小時候家貧，母親在涢水河邊洗衣服時折些蘆葦稈，以荻畫地，教他寫字，并把父親生前為官的“廉”、為政的“仁”講給歐陽修聽，父親責(zé)任感很強，常夜?fàn)T處理官府文件，父親逝時，家無一間房、一壟地。父親和叔叔忠誠正直、廉潔自律的高大形象在歐陽修心中留下深刻印象，潛移默化影響著他的性格發(fā)展。

  治平三年(1066)，“濮議之爭”中，歐陽修因敢于直言，成為了“臺諫派”的打擊對象，被“臺諫派”指斥為“佞臣”?！板ёh之爭”一結(jié)束，歐陽修請求離開中書，未獲英宗允許。治平四年（1067）春天，歐陽修做夢都沒料到自己會被無端卷入一場“丑聞”，而制造這奇恥大辱的竟是歐陽修夫人薛氏的堂弟薛良孺。

  神宗登基時，大赦天下，歐陽修當(dāng)時在中書執(zhí)政，薛良孺曾因舉官出事被彈劾，他本以為姐夫會幫他赦免，誰知堅持原則、直內(nèi)方外的歐陽修不徇私情地說：“該怎么處置就怎么處置，不要因為我和薛良孺是姻親就赦免他?！毖α既嬉虼吮涣T官，對不為親戚謀私利的姐夫歐陽修懷恨在心，編了謠言，四處散布歐陽修與長媳關(guān)系曖昧，正好被“濮議之爭”中仇視歐陽修的彭思永等政敵抓住了“機會”。

  為讓查辦此案的官吏秉公辦案，身為高官的歐陽修意欲避嫌，便上書朝廷請求罷免自己的職務(wù)，然后便在家中等候處理。

  嚴(yán)于律己的歐陽修，所體現(xiàn)出的大公無私的精神境界，既與家風(fēng)家教的熏陶有關(guān)，也與沉淀在他骨子里的隨州地域文化有關(guān)。

  歐陽修是深愛隨州的。有懷鄉(xiāng)情結(jié)的文人，愈是寫故鄉(xiāng)的貧脊，愈是對故鄉(xiāng)愛之深，歐陽修尤是如此，他雖然祖籍江西，心中早已經(jīng)把隨州當(dāng)成了故鄉(xiāng)?！独钚悴艝|園亭記》就是這樣一篇最具鄉(xiāng)愁感的文章。歐陽修叔叔的工作調(diào)來調(diào)去，游宦遠方，家屬始終沒有搬離隨州，歐陽修和母親也住在隨州。一個人，調(diào)離隨州后還久久不愿離開，把家長期安在隨州，由此可見，歐陽修和他的叔叔都是偏愛隨州的。

  山水風(fēng)物最能涵養(yǎng)人的品格和政治態(tài)度，隨州山水資源豐富，氣候溫和，歐陽修在隨州生活了二十年，這片得天獨厚的自然環(huán)境不斷滋養(yǎng)，他的藝術(shù)才華和君子風(fēng)范已嶄露頭角。涢水發(fā)源地，被高祖皇帝、神宗皇帝賜名有著天然靈氣的大洪山，他一直有著崇拜敬畏之心；叔叔歐陽曄在大洪山拒絕僧人行賄、讓僧人把糧食拿出來賑濟百姓的事，他也牢記在心。做官多年，他始終把廉潔自律當(dāng)作自己的常修課，清廉已成為他骨髓里的一種品質(zhì)。

  歐陽修《新五代史·雜傳·馮道傳論》曰：“不廉則無所不取，不恥則無所不為?！边@句話的意思是，一個人不廉潔就會沒有不想拿的東西，一個人沒有羞恥心就會什么事都干得出來。言必信，行必果，歐陽修不僅嚴(yán)格要求自己，也要求侄子守廉明恥。

  皇祐四年（1052），南方少數(shù)民族儂智高反宋，歐陽修的侄子歐陽通理時任象州司理，象州和儂兵侵?jǐn)_的地方接壤。歐陽修十分擔(dān)心侄兒，給侄子寫了一封信：“歐陽氏自江南歸明，累世蒙朝廷官祿。吾今又蒙榮顯，致汝等并列官裳，當(dāng)思報效。偶此多事，如有差使，盡心向前，不得避事。至于臨難死節(jié)，亦是汝榮事，但存心盡公，神明亦自祐汝，慎不可思避事也?！?/div>

  《與十二侄通理》這封家書中，歐陽修鼓勵侄子國難當(dāng)頭，要報效朝廷，不得怕死避事，哪怕為國而死，也是非常光榮的。

  信中又提到侄兒想買當(dāng)?shù)赝撂禺a(chǎn)朱砂送給歐陽修一事，歐陽修立即回信拒絕：“汝于官下宜守廉，何得買官下物。吾在官所，除飲食物外，不曾買一物，汝可安此為戒也?！睔W陽修告誡侄兒為官一方，不要買當(dāng)?shù)氐奈锲?，一旦知道官員要買，商人為套關(guān)系便會賤賣，這樣容易造成行賄受賄之風(fēng)。

  這個嚴(yán)慈的叔叔對家族中其他侄兒也是殷殷教導(dǎo)。

  “每事當(dāng)思愛惜，守廉、守貧、慎行刑，保此寸祿而已?！痹谂c《與十三侄奉職》家書中，歐陽修也不忘給他傳授為官之道，廉潔自守，才能保住俸祿！這些紙短情長的肺腑之言，無不體現(xiàn)著人間親情和家國情懷。

  在隨州山水和獨特的地域文化熏陶下，歐陽修長知識、增智慧，也有了隨州人熱心耿直、為朋友挺身而出的正義感。歐陽修一生三次被貶，其中兩次都是為了知己好友范仲淹。范仲淹剛正不阿，多次被排擠打壓，歐陽修為他打抱不平，慷慨陳詞，寫下膾炙人口的《與高司諫書》一文，痛罵高若訥，歐陽修因力挺范仲淹而惹禍上身，被貶至夷陵（今湖北宜昌）。

  康定元年（1041）宋朝邊境又燃起了戰(zhàn)火，朝廷重新啟用文武兼?zhèn)涞姆吨傺?。范仲淹一接到任命，立即寫了一封信《舉歐陽修充經(jīng)略掌書記狀》，想舉薦歐陽修，歐陽修卻婉拒，放棄了升官機會。歐陽修對好友梅堯臣說：“我當(dāng)年支持范仲淹，不是為了謀私利，我愿意‘同其退而不同其進’”。

  這是何等高尚的品質(zhì)！

  當(dāng)然歐陽修謝絕范仲淹的提攜，也還有一個原因，擔(dān)心又被奸人作“朋黨”，影響好友范仲淹的前程。

  沒有水土的滋養(yǎng)，文化便會缺少根源。水，潤澤萬物，悄無聲息。水，可以養(yǎng)心，也可以養(yǎng)性，隨州緩緩流淌的涢水哺育了歐陽修的官德和人品，融化成了他血液中的氣質(zhì)。

  為人、為官、為學(xué)，歐陽修都值得我們敬仰和學(xué)習(xí)。

  以歐陽修為榜樣，堅守信念、勤政廉潔，襟懷坦蕩，我們才能不為物欲所惑，不為名利所累。

  如果在隨州建立歐陽修紀(jì)念館，把廉政教育融入其中，拓寬教育對象，加強黨員干部的道德修養(yǎng)，這對反腐倡廉，勢必會起到一定的警示和教育作用。